古人的“號”是什麼意思?

2022-06-23 20:48:57 字數 875 閱讀 8012

古代除了名、字,有些古人還有號。號是一種別名,又稱別號。別號和名不一定有意義上的聯絡。

古人的別號字數不一,有用兩個字的別號,如西漢政治家晁錯號智囊,南唐主李煜號鍾隱,明文學家袁巨集道號石公等;有用三個字的別號,如東晉道教學者葛洪自號抱朴子,唐文學家張驁號浮休子,唐詩人李商隱號玉溪生等;有用四個字的別號,如唐詩人賀知章號四明狂客,南宋詩人范成大號石湖居士,清文學家蒲松齡別號柳泉居士等;有用五個字的別號,如明**家凌濛初別號即空觀主人,清學者梁啟超號飲冰室主人等。

古人以一個別號居多,但也有兩個別號的,如南宋詞人吳文英號夢窗、覺翁,明散文家王慎中號南江,別號遵巖居士等。有用三個別號的,如唐文學家元結號漫郎、聱叟,曾避難入猗玗洞,因號猗玗子;明畫家、文學家唐寅自號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等也有四個別號的,如元畫家詩人王冕號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。

古人有些號的使用率甚至超過本名和本字,如清代大文學家曹雪芹,雪芹並不是他的名,而是號他的名霆,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪鄭板橋是清代著名的書畫家、詩人,可是板橋不是他的名他的名叫燮,字克柔,號板橋。

別號中常見的“居士”、“山人”之類,就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。如宋代文學家歐陽修,晚年號六居士,就是以藏書一萬卷,三代以來金石遺文一千卷,琴張,棋一局,酒一壺,加上他本人一老翁,共六個“一”故取為號。

古代有些文人仕途不得意,而退隱山林、江湖者往往自取別號以表示自己的志向。如唐詩人顧況隱居茅山,自號華陽真逸;唐文學家陸龜蒙隱居甫裡,自號江湖散人、甫裡先生,又號天隨子;唐詩人張志和隱居江湖,自號煙波釣徒;南宋詞人姜夔所居鄰於苕溪之白石洞天,潘檉因稱之為白石道人,等等。

有的別號表示使用者懷念故國之情。如南宋畫家鄭思肖在宋亡後自號所南,表示心向南方;明末畫家朱耷在明亡後取號八大山人,“八大”連寫似哭非哭,似笑非笑,寓“哭笑不得”之意,以此來抒發自己懷念故國的悲憤之情。

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