婺源百柱宗祠 典型徽派建築存世孤例

2022-06-23 19:19:30 字數 2487 閱讀 9279

宗祠又稱為祠堂,是一個家族進行祭拜儀式、會議聯誼等活動的中心場所。江西婺源目前儲存著各式各樣的宗祠,它們都以精美的工藝、栩栩如生的雕刻、充滿韻味的詩畫、惟妙惟肖的泥塑等展現出自己不同的“個性”。

在婺源的大樟鄉黃村,坐落著一座與眾不同的宗祠,它既融入了徽派建築的風格,同時又借鑑了北京故宮中“金鑾殿”的建築手法,是明清過渡階段徽派建築典範的存世孤例,人稱“百柱宗祠”。  

黃村百柱宗祠

建於康熙年間規模巨集大

百柱宗祠的所在地黃村,是一個枕山抱水的村落。村中的建築全部都是依水而建,而百柱宗祠就“藏身”於黃村眾多的民居之中。南昌大學博物館館長餘春明對建築頗有研究,他告訴記者,百柱宗祠又可稱為“經義堂”,這是由清朝康熙年間的名相張玉書所賜。

“百柱宗祠建於康熙年間,總面積1200平方米。整個宗祠為磚木結構,由庭院、門樓、廡廊、前天井(前院)、享堂、後天井(後院)、寢堂等7大部分組成,規模巨集大。”餘春明告訴記者。

宗祠內部

百柱宗祠還完美體現了我國傳統的風水理念,宗祠的軸線正對著一座圓錐形的小山,這叫做“金字面”,也就是風水上的文筆峰。傳說,以它作為宗祠的朝山,有利於宗族子弟在科舉上取得好的成績。而宗祠的兩個側門均有幾級臺階,有著節節高升的寓意。

仿造皇宮設計打造婺源的“金鑾殿”

“敦孝悌此樂何極,嚼詩書其味無窮。”這是婺源黃村百柱宗祠的一副楹聯,它是黃村祭拜和日常大事商議的地方。餘春明指出,百柱宗祠之所以稱為百柱,是因為傳說這座宗祠內有100根柱子,但實際上,只有99根柱子。

俞氏宗祠

關於百柱宗祠還有這麼一段歷史,據黃村當地居民黃潤髮介紹,在康熙年間,黃村全村人集資造這座祠堂,當建造快到封頂時,資金告急,無奈之下,宗祠建造負責人讓工匠們都散夥回家。工匠們在回去的路上,遇到回村過年的“翰公老”黃聲翰,他是專門做捆排流放的木材生意,賺了不少錢。他把工匠們拉了回來,耗盡自己全部資產,將祠堂造成了。

經義堂宗祠建成初期,據說使用了許多類似皇宮的裝飾和結構,比如:大廳拱門前的臺階有九級,叫“九步金階”,還有宗祠內的99根柱子,以及門樓的造型等。而後附近岑下村一個財主發現宗祠的“祕密”後就去告密,說黃村“私造金鑾殿”,有謀反意圖。無奈之下,黃聲翰就把“九級金階”改為目前的七級臺階,前後各去一級。而柱子則不好大動,也正好因為它數量太多,不好計算,黃聲翰為了混淆數量,就稱宗祠為“百柱宗祠“。後來,憑藉著自己與張玉書的私交,讓其題寫了匾額“經義堂”,才能以平安度過。

引入五鳳樓式門樓屋頂為九脊頂

百柱宗祠建築既有明代的風格特點,又開創了清朝盛世時期徽派建築的藝術風格,這主要體現在宗祠的門樓以及前院的設計上。據餘春明介紹,百柱宗祠的門樓十分精緻,結構也非常複雜,它以門閥為界,內外分為兩半。“外半是華麗的五鳳樓,而內半則是簡單的三開間單簷歇山頂。除此之外,第一道門的門扇是鏤空的,而且上下左右的花樣各不相同,非常精細。”

門外設計

據介紹,五鳳樓式的門樓在宮廷建築中運用得較多,但是在民間的宗祠建築中卻十分罕有。百柱宗祠的五鳳樓坐北朝南,門頭上粗大橫木和木門上均有木雕圖案,如活靈活現的“二龍搶珠”。

五鳳樓的特徵是屋頂輪廓線不是直線,而是像鳥翼般展開的曲線,建築學上通稱為翼角。五風樓共有10個翼角,呈五對展翅,就像五對欲飛的鳳凰,傳說最初百柱宗祠建造的時候,這裡還雕刻了幾條龍,且龍鬚是由石頭磨研而成。五鳳樓原為皇宮建築,明清時期被用於建造祠堂門樓。

屋樑設計

除了五鳳樓之外,內半部分的屋頂也是十分搶眼的,運用的是九脊頂,也叫做歇山頂,因屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊共九條脊而得名。

雕刻精美顯示主人與眾不同的身份

精美的石雕、木雕、磚雕是百柱宗祠的另一大特色。據餘春明介紹,木雕主要用於裝飾舊時建築物和家庭用具,根據建築物體的部件需要與可能,採用圓雕、浮雕、透雕等表現手法,比如“經義堂”匾額附近大梁上的“鰲魚吐雲”、“龍鳳呈祥”等,做工非常細緻。磚雕也是百柱宗祠的特色之一,磚雕的原料主要來自於徽州盛產的質地堅細的青灰磚。

精美的雕刻

除了木雕、磚雕外,石雕也被廣泛運用於門樓、門套、門楣、屋簷、屋頂、屋瓴等處,使建築物顯得典雅、莊重。石雕分為平雕、浮雕、立體雕刻,題材非常廣泛,包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等,具有濃郁的民間色彩,且彰顯出主人的高貴身份。