清明節是最好的道德教育課堂

2022-05-14 13:04:30 字數 1181 閱讀 7152

萬物皆教育,節日是最好的教育資源,更是最好的教育課堂,當然清明節亦然。

那清明節是個什麼節日呢?有人說是踏青節,有人說是寒食節,有人說是祭祀節。總之,清明節就是一個讓人感覺混亂而又不知所措的節日,讓人感覺怪怪的:清明節是喜慶呢,還是嚴肅?是斷魂呢,還是高興?讓人曖昧,讓人為難,就連高情商的人也無從把握這種感覺。可能有很多人持此體驗!

事實上,這都是我們自己近幾十年的反傳統把自己給反亂了!乍一恢復傳統節日,我們就只知道如何恢復習慣了,還真是不知道如何恢復我們的心!因此,有必要予以整飭,否則就有可能節將不節,甚至心將不心了!

事實上,清明節分為三個層次:種植也好,踏青也好,反映了清明節的自然內涵、生活內涵;而寒食節反映了清明節的文化內涵,祭祀節則反映了清明節的精神內涵!實際上,當下的清明節的內涵更多的是生活內涵,至多是文化內涵,根本沒有或者很少有精神層面的內涵。所以,清明節也被算作了熱鬧的節日,在春光明媚的春天裡,到處鶯歌燕舞,喜眉歡顏!即使是祭祀,也是大鳴大放,或奢侈鋪張,或熱鬧風光,或有聲有色,總之就是皆大歡喜,甚至杯觥交錯,把盞言歡!我們當下的清明節還遠遠沒有呈現出其精神層面的核心內涵!

那麼,清明節的精神內涵到底是什麼呢?實際上,清明節就是中華民族精神的一部分,這個精神有人叫儒教,有人叫孔教,如果非得稱教的話就稱其為“漢教”吧。

清明節首先是祭親拜祖的節日,這也是中華民族孝道的一部分。如果說孝道之孝是一種行為的話,而孝道之道就是一種“慎終追遠”的精神。孝道使孝的內涵無限豐富而又深邃,甚至直達對於人生的終極關懷。“慎終追遠”,不僅僅是儒家思想的核心理念,更是中華民族的精神記憶體!“慎終”是孝的完滿,“追遠”是孝的昇華,從而完成、構建出了中華民族的強大精神世界!真情的紀念親人,虔誠的與祖先對話,虔誠的傾聽祖先的聲音,虔誠的尋求祖先的保佑與庇護,虔誠的祭祀我們的人文始祖黃帝,黃帝的黃帝……黃黃帝其實就是中華民族的“上帝”!追遠,就是追“神”,也就是追我們自己的“上帝”了,這就是我們中華民族的精神結構,這就是我們中華民族的“漢教”信仰!所以,“漢教”的宗教架構就是:始祖的始祖就是“上帝”,家室就是“教堂”,四書五經就是我們的“聖經”……

所以,清明節就是中華民族之“漢教”的宗教節日,是孝道的大呈大現:既孝,又祭,更拜!誰能說我們是一個沒有精神信仰的民族呢?事實上,我們的精神信仰就是“漢教”。所以,我們非常有必要,甚至就應該確立清明節的核心精神內涵(就是祭親拜祖),而不是什麼踏青吃寒食,更不是杯觥交錯,把盞言歡!

清明節確是對於孩子進行民族精神教育,特別是道德教育的好機會、好課堂,更是中華民族精神成長的好機會、好課堂!