行者 紫砂情結

2022-01-15 03:31:52 字數 2363 閱讀 1170

品茶,心境理應融入“形而上”的妙感,包括凝視葉形、賞讀湯色、細品口感、擁攬餘香……與此同時,也不可忽略“形而上附著形而下”的茶器。

對此,我深信不疑。

再次仰贊大聰慧、大能量的天地造物主,把天下最有品位的紫砂茶器,放置江南山水佳處——洞奇水美、竹海連綿的古城宜興。

此城古稱“陽羨”。

陸羽認為,陽羨茶“芬芳冠世”可當貢品,蘇軾有“雪芽我為求陽羨”詩句。

由此,凸顯鋒苗、翠綠顯毫、回味甘醇的陽羨雪芽綠茶,其盛名傳揚千餘年。

步入宜興,我之所以暫且放棄登臨龍池山、探訪張公洞,忽略祝英臺讀書、蘇東坡講學之地,甚至與深邃奇妙、光怪陸離的善卷洞暗河失之交臂,皆因我聽到明代紫砂研製者時大彬傳奇,聽到生於宜興、18歲制壺,被海內外稱為“壺藝泰斗”的顧景舟軼事。

前者,一介布衣、一個陶匠,行走八方,被史學家認真收入典籍,被海內外茶器收藏家奉為一代宗師,被性情孤傲、極少讚譽別人的“揚州八怪”之一——汪士慎讚歎為:

“寒沙出冶百餘年,妙手時郎誰得似?

”後者,不僅精研紫砂壺壺藝,創品享譽海內外,更把紫砂壺從商品化推介昇華為藝術品讀,把多類名壺從器皿昇華為案頭清供。

由此,我被“宜興三絕”所陶醉,深解古人“欲辯已忘言”的妙感。

陽羨唐貢茶、名山金沙水和古巷深處的紫砂提樑壺堪稱絕配!

那是江之南特有的神韻,那是華夏文化的精髓。

那天,我從行家口中聽到“養壺之道‘’,深感尚未品茶品壺,已悠然自得。

始知養壺是茶事極為講究的雅趣。

淺層面看,是“論壺”,若追根尋源,是“品人”。

壺無情感,但通過精心泡養、誠意愛撫、名茶薰陶……名壺會以持久溫潤、茶香永駐,回饋主人。

於是,我走入中國紫砂博物館,深切感知篇篇“壺論”,不失為交友之理、處世之道……

不管是紫砂精品“西施壺”、“半月壺”、“笑櫻壺”、“華穎壺”、“思亭壺”、“漢瓦壺”、“孟臣壺”還是“大彬提樑”……與其他藏品大不同之處在於——隨著時間推移,被愛撫的紫砂極品,不是逐漸暗淡無光、凸顯衰顏,而是愈發光亮潤澤、蒼勁精神!

源於真誠?

源於圓潤?

源於內斂?

源於厚重?

源於芳馥?

還是源於“出身平樸、不懼水火、幸遇知己、冷暖相宜、不計貧富”?

我為此遐想連連……

我想起電視劇《笑傲江湖》中,江舟風雨、琴簫和鳴情景,一句“江山笑、煙雨遙,濤浪淘盡,紅塵俗世知多少?

”,道盡人間恩怨情仇。

繼而想起,一款香茗、一把名壺、一輪山月、一叢翠竹,相互浸潤、相得益彰,用以折射一份雅懷,不亦樂乎?

一款傳世紫砂壺,得天地造化、巨匠精製,透氣坯體,可吸取泉流之甘、新茶之香,可在高寒之境保溫,可在明火之上耐受。

此情此境,似乎在啟迪有悟性者如何歷世,如何精進!

吸足香茗的紫砂壺,“報恩”之念長存,以致不放茶葉,注水之後仍有茶香。

聯想受人恩澤不思報答者,不知遇到“無茶自香”的宜興壺,作何感想?

紫砂壺有包容、持久的境界。

一款隔夜茶,倘若放置其他器皿,翌日變味。

若存於紫砂壺中,則餘香彌久。

我遙問曾經交往的所謂朋友,當時衝動的情感,是否經得住歲月磨洗?

是否經得住境遇改變?

是否認為故友無可受用時,“倏然變味”?

試問此類人,一旦面對壺冷茶留芳的紫砂壺,可有愧色?

那年,我從宜興歸來,帶回幾把名家紫砂壺,存放至今。

每每面對,便生髮幾分感悟。

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